ปี ๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 79

เมื่อประมาณ ๑๐ ปีที่แล้ว อาตมาได้ฟังถ้อยคํา ประโยคหนึ่ง ซึ่งพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้กล่าวถึงคุณยายเป็นถ้อยคำที่ลึกซึ้งกินใจ และประทับใจมากว่า “คุณยายนั้นเปรียบประดุจพระเจดี

เนื้อหาว่าด้วยการเปรียบเทียบคุณยายกับพระเจดีย์ตามที่กล่าวโดยพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยนำเสนอความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างพระจันทร์วันเพ็ญอันมีความหมายภายในและคุณค่าของการอุทิศตน นอกจากนี้ยังมีก

อธิษฐานให้ทุกๆ รูปสอบได้ เป็นกำลังใจและยังความดีใจให้ แก่สามเณรเป็นอย่างยิ่ง ศิลปะการแนะนําของคุณยาย มีอยู่ครั้งหนึ่ง ในวันคล้ายวันเกิดของท่าน ปีพุทธ ศักราช ๒๕๔๑ คุณยายถวายปัจจัยให้กับพระภิกษุสามเณรที

บทความนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการอธิษฐานให้ทุกๆ รูปสอบได้ โดยคุณยายได้ถวายปัจจัยให้กับพระภิกษุสามเณรและได้ให้กำลังใจแก่พวกเขาในวันคล้ายวันเกิดของท่าน ซึ่งสร้างความดีใจให้กับสามเณรอย่างยิ่ง และสะท้อนถ

ทํานาน นํานานพญานาคสองฝั่งโขง ๕ พญานาคสองฝั่งโขง มนต์เสน่ห์แห่งแม่น้ำโขง และบั้งไฟ โพนพิสัย อีกครั้ง เมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๗ พญานาค เป็นแรงดึงดูดให้ข้าพเจ้าต้อง ปีนั้น จ่าสิบตำรวจใจ (สุดใจ) ผดุงผล เดินทางไปอำ

…ุทธเจ้าผ่านการทอดผ้าป่าในวัดเก่าแก่ พร้อมความทรงจำของผู้เขียนที่มีต่อปรากฏการณ์นี้ในชีวิต โดยเฉพาะในปี ๒๕๕๐ ที่ครั้งแรกได้เห็นดวงไฟจากแม่น้ำโขงและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามเทศกาล

โอวาทหลังฉันเช้า ปีพุทธศักราช ๒๕๓๓ โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว)

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๔๐. พระไตรปิฎกในสายตาฝรั่ง ทำไมฝรั่งบางคนเก่งพระไตรปิฎก แต่ไม่ยอมเป็นชาวพุทธ ? เมื่อปีพ.ศ.๒๕๒๙ อาตมาได้เดินทางไปยุโรป ไปที่เมืองออก ฟอร์ดและเคมบริดจ์ เนื่องจากวัดพระธรรมกายได้ส่

บทความนี้สำรวจมุมมองของฝรั่งที่มีความเชี่ยวชาญในพระไตรปิฎกแต่ไม่ได้เป็นชาวพุทธ โดยอ้างถึงประสบการณ์จากการเรียนที่มหาวิทยาลัยอ๊อกฟอร์ด และการที่ผู้เชี่ยวชาญในด้านภาษาศาสตร์บางคนมีความรู้เกี่ยวกับบาลีแล

การครองคน-ครองงาน ๕. จํานวนบุคลากร ในระยะเริ่มต้นสร้างวัดพระธรรมกาย หลังจากปลูกต้นไม้ไปแล้ว ช่วงเวลานั้นมีพระภิกษุร่วมงานกันกี่รูป และทำงาน กันอย่างไร ? (พระเรียนถามมา) ในปีแรกที่สร้างวัด (พ.ศ.๒๕๑๒) ม

ในระยะเริ่มต้นสร้างวัดพระธรรมกาย ในปีแรกมีพระอยู่ 1 รูป จากนั้นเพิ่มขึ้นตามลำดับ แม้มีพระในวัดน้อย แต่แบ่งการทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ปูพื้นฐานการทำงานให้เหมาะสมกับความสามารถของแต่ละคน ซึ่งช่วยให้กา

การครองคน-ครองงาน ๙. ฝึกคนให้ได้ก่อน วัดในท้องถิ่นยากจน มีโอกาสพัฒนาได้ยาก เพราะประชาชน ในเขตนั้น ไม่ค่อยมีปัจจัยช่วย ในกรณีที่ท่านมีความ จำเป็นต้องใช้ปัจจัยในการพัฒนาวัด หากท่านเป็น พระสังฆาธิการจะมี

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกคนให้มีความรู้และความสามารถก่อนที่จะให้การสนับสนุนทางการเงินแก่การพัฒนาวัด โดยเน้นว่าความสำเร็จของการพัฒนาวัดขึ้นอยู่กับคุณภาพของบุคคลที่ได้รับการฝึกอบรมและความสามาร

… เอาเงิน มาจากไหน ? รถที่รับ-ส่งสาธุชนแต่ละคันนี้ต้องจ้างเขานะ เข้าใจว่าประมาณ วันละ 9,000 บาท (ราคาปี ๒๕๒๘) ต่อไปทางวัดจะเพิ่มจุดออกรถ ตามหมู่บ้านต่างๆ ด้วย เลือกหมู่บ้านที่ใหญ่ๆ หน่อย ปีที่แล้วเนื่องจาก…

รถบัสที่นำสาธุชนมาวัดพระธรรมกายได้รับการบริจาคและต้องเช่าใช้ในราคาเฉลี่ย approximately 9,000 บาทต่อวัน โดยในปีที่แล้วได้มีการเพิ่มจุดออกรถเพื่อรองรับผู้คนให้ทั่วถึง ซึ่งทำให้สามารถระดมเงินได้ประมาณ 5

การครองคน-ครองงาน ๒๔. อาหารวัด วัดพระธรรมกายนำอาหารมาเลี้ยงคนที่มาวัด เอามาจากไหน มากมาย ? ข้าวปลาอาหารที่จัดเลี้ยงญาติโยมนี่ ส่วนใหญ่เขาก็ขนมา ทำบุญ โยมบางท่านก็ขนข้าวมาเลย 5 กระสอบ น่าอนุโมทนาไหมล่ะ

วัดพระธรรมกายจัดเตรียมอาหารเพื่อเลี้ยงผู้ที่มาทำบุญ โดยมีญาติโยมขนอาหารจากบ้าน เช่น ข้าว น้ำมันพืช และผัก บางคนไม่ถนัดด้านอาหาร แต่ก็ส่งไม้กวาดมาให้ช่วยทำบุญ เพื่อให้มีอาหารเพียงพอสำหรับทุกคน นอกจากนี

การครองคน-ครองงาน สัมภาษณ์พิเศษ ฝ่ายวิชาการ อาศรมบัณฑิต ผู้รวบรวมคำถาม- คำตอบในหนังสือหลวงพ่อตอบปัญหาได้ไปนมัสการเรียน ถาม พระภูเบศ ฌานาภิญโญ ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบงาน ก่อสร้างต่างๆ ของวัดพระธรรมกาย เมื

บทสัมภาษณ์นี้กล่าวถึงพระภูเบศ ฌานาภิญโญ ผู้รับผิดชอบงานก่อสร้างที่วัดพระธรรมกาย ท่านศึกษาวิศวกรรมโยธาและเข้าสู่วงการสงฆ์ เป็นผู้ที่มีประสบการณ์ในการทำงานเพื่อพัฒนาวัด และมีบทบาทสำคัญในการตอบคำถามเกี่ย

สถาปนารุ่งอรุณแห่งความสว่าง....ที่มวลมนุษยชาติต่างรอคอยมานาน เพราะนี่คือจุดเริ่มต้นแห่งแสงสว่างของชีวิต ซึ่งบัดนี้ ได้บังเกิดขึ้นแล้ว เป็นครั้งแรกในโลก จึงขอให้ผู้เข้าสอบทุกท่าน ได้ปลาบปลื้มและภาคภูมิ

ในปี 2549 พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้ริเริ่มโครงการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก หรือ World Peace Ethics Contest (World-PEC) ซึ่งเป็นการรวมพลังจากมูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย เพื่อ

ของพ่อแม่ที่ทุ่มเทให้ลูกมีเท่าไหร่ ก็มองไม่เห็น ไม่รู้สำนึกในพระคุณของ พ่อแม่ เข้าใจผิดว่าพ่อแม่ทำให้เขาเกิดมาแล้ว ก็มีหน้าที่ต้องเลี้ยงดูเขาให้ สุขสบายเหมือนลูกคนรวยอื่นๆ ไปจนกว่าเขาจะโต ในที่สุด ควา

เนื้อหาพูดถึงการขาดคำนึกถึงคุณค่าของพ่อแม่จากลูกๆ ที่มักมองว่าพ่อแม่ควรเลี้ยงดูให้ดีเหมือนคนรวย หลายครอบครัวประสบปัญหานี้ ถึงแม้จะมีฐานะดี ปัญหานี้ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว รวมถึงวิธีการช่วย

ตกลงแล้ว รูรั่ว ก็คือ อบายมุข เราเรียนเรื่องอบายมุขกันมามาก แต่ไม่เคยเอาไปปฏิบัติ พอ เดือดร้อนก็มาโทษภาษีสังคม อ้างอย่างนี้ไม่จบ หลวงพ่อโดนคุณแม่ตำหนิหนักๆ วันนั้น ก็เริ่มอุดรูรั่วอย่างนี้แล้ว จึงมีเง

เนื้อหาพูดถึงหลวงพ่อที่ได้ทดลองปฏิบัติและเรียนรู้เกี่ยวกับอบายมุข โดยมีการลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่การทำบุญ การใช้เงินในด้านต่างๆ เช่น ค่าบุหรี่ ค่าเหล้า และการเที่ยว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลกระทบจากการใช้จ่า

บทที่ ๗) - ตลาดสดต่างๆ ทั้งในเมืองใหญ่และเมืองเล็ก สกปรกรกรุงรัง ท่อระบายน้ำอุดตัน ส่งกลิ่นเน่าเหม็น หมู่บ้านจัดสรรเกรดต่ำ เมื่อเริ่มเปิดโครงการ ต่างมีผังเมือง เป็นระเบียบ มีทัศนียภาพสวยงาม ครั้นเมื่อ

บทที่ ๖ วิจารณ์ปัญหาสิ่งแวดล้อมในประเทศ รวมถึงการบริหารจัดการที่ไม่ดีในเมืองต่างๆ สภาพแวดล้อมแย่ลง อนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ถูกละเลย ผืนดินทรุดลง น้ำใต้ดินไม่ถูกควบคุมและพฤติกรรมการใช้ชีวิตของประชาชนก็มีส่

๒๕๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ การกระทำอันเป็นการทุจริตแม้เล็กน้อย มีสติยั้งคิดใคร่ครวญอยู่เสมอว่า สิ่งใดควรทำและไม่ควรทำ คุณธรรมเหล่านี้ของคนดีจึงพัฒนาขึ้นเป็น ลักษณะนิสัยและพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของมิตรแท้ได้

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมและความรับผิดชอบต่อสังคม รายละเอียดรวบรวมไว้เกี่ยวกับอคติ ๔ ประการและผลกระทบต่อสังคมว่าก่อให้เกิดปัญหาความไม่เป็นธรรมและวิกฤตต่างๆ ในประเทศไทย โดยเสน

9 เหมือนทางไกลกันดาร และเธอพิจารณาเห็น นิวรณ์ ๕ ประการ ที่ละได้แล้วในตน เหมือน ความไม่มีหนี้ เหมือนความไม่มีโรค เหมือนการ พ้นจากเรือนจำ เหมือนความเป็นไทแก่ตน เหมือนภูมิสถานอันเกษมฉันนั้นแล... เมื่อเธอ

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการ ซึ่งมีผลต่อการเกิดปราโมทย์ ปีติ และความสงบของใจ การละนิวรณ์ไม่เพียงแต่ทำให้คนกลายเป็นอริยะ แต่ยังนำไปสู่การมีความสุขและการตั้งมั่นของจิตใจ

ฌาน ๔ ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือ กว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำจิตให้สงบสงัด เป็น สมาธิละเอียดอ่อน ก็จะเข้าฌานระดับต่าง ๆ ไปตามลำดับ ๆ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พร

ฌานหมายถึงภาวะที่จิตสงบประณีตซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของการสมาธิ พระภิกษุที่ปฏิบัติภาวนาจะสามารถเข้าถึงฌานในระดับต่าง ๆ ผ่านการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการและบรรลุถึงความสงบสุขที่สูงส่ง ด้วยการปฏิบัติอย

มหาบพิตร อีกประการหนึ่ง ภิกษุบรรลุ “ทุติยฌาน” มีความผ่องใสแห่งใจภายในเป็น ธรรมเอกผุดขึ้น เพราะวิตก วิจารสงบไป ไม่มี วิตก ไม่มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่สมาธิอยู่ เธอทํากายนี้แหละให้ชุ่มชื่น เอิบอิ่ม ซา

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 'ทุติยฌาน' และ 'ตติยฌาน' ที่ถูกอธิบายถึงความผ่องใสภายในที่เกิดจากสมาธิ รวมถึงความรู้สึกปีติและสุขที่เกิดขึ้นในร่างกาย เมื่อภิกษุมีอุเบกขาและสติสัมปช

ผลที่เห็นประจักษ์ ทั้งดียิ่งกว่า ทั้งประณีตกว่า สามัญญผลที่เห็นประจักษ์ข้อก่อน ๆ มหาบพิตร อีกประการหนึ่ง ภิกษุบรรลุ “จตุตถฌาน” ไม่มีสุขไม่มีทุกข์ เพราะละสุขและ ทุกข์ และดับโสมนัสโทมนัสก่อน ๆ ได้ มีอุเ

ในพระธรรมเทศนาเรื่องฌานทั้ง ๔ ระดับ ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุปฐมฌานโดยการละนิวรณ์ ๕ ทำให้กายสงบและจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ ไม่มีความรู้สึกสุขทุกข์ มีอุเบกขา และจิตใจบริสุทธิ์ซึ่งนำไปสู่ผลที่ดีและประณีตยิ่งขึ้

และเอกัคคตา (ความมีอารมณ์เป็นหนึ่ง หรือสมาธิ) เมื่อผู้ปฏิบัติมีใจตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ ๕ เช่นนั้นนานเข้า จน ใจผ่องใสยิ่งขึ้น ทำให้วิตกและวิจารสงบไป จึงบรรลุ “ทุติยฌาน” ตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ ๓ คือ ปีติ ส

การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุฌานเริ่มจากการมีใจมั่นคงในองค์ 5 จนทำให้ใจผ่องใส ยกขึ้นไปถึงทุติยฌาน โดยมีปีติ สุข และเอกัคคตาเป็นองค์ประกอบ หากผู้ปฏิบัติทำการตั้งมั่นยิ่งขึ้น ปีติจะหมดไปและไปถึงตติยฌาน ซึ่งเ